從古至今被尊為醫家之宗的【黃帝內經】可以說是現存最早的醫學巨著，但黃帝內經居然全書沒有教我們怎麼治療，只教我們怎麼生活，黃帝內經一開篇即講東南西北，春夏秋冬。黃帝內經不僅涉及醫學知識，還涉及一種文化，它所說的大多來源於對天地自然的感悟，它力求讓人們的身體順應自然，把整個身體與大自然相聯系，做到天人合一，與其說是一部醫書，倒不如說是一本保健養生真正需要的生活之書。 魏晉時期竹林七賢中的阮籍在他的（《詠懷八十二首》）裡寫到「獨有延年術，可以慰我心」。從古至今，人人想遠離病痛，長壽延年。但長夀並非偶然...

你是否有過這樣的經驗，明明沒做什麼體力勞動，講話多點就累，就算周未整天躺著，結果感覺頭暈目眩、疲倦不堪，整天坐著不動也是感覺疲勞想睡？這可能就是因為一些不經意的小事正在嚴重消耗你的氣血。 中醫裡有所謂的五勞七傷之說，《黃帝內經》中認為“五勞”是指久視傷血，久卧傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋； 七傷是指大飽傷脾，大怒氣逆傷肝，房勞過度、久坐濕地傷腎，過食冷飲傷肺，憂愁思慮傷心，風雨寒暑傷形，恐懼不節傷志。總的來說，這些都是諸虛百損之症。現在生活中最常見的不經意的小事卻在悄悄偷走你的氣血的，依序...

戰國時期，齊國有一個很有名的醫生，叫做”秦越人”，因為他治病的本領特別高，人們都稱他「扁鵲」。在《史記。扁鵲倉公列傳》記載著關於戰國時期名醫扁鵲的故事： 扁鵲路過蔡國見蔡桓公，扁鵲曰：「君有疾在腠理，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功。」居五日，扁鵲復見，曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應，扁鵲出，桓侯又不悅。居五日，扁鵲復見，曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應，扁鵲出，桓侯又不悅。 居五日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故...

一句「作息要規律」，在現在人看來就是那種，”道理人人懂，但沒人做得到”的老生常談。但我今天就要來跟大家談的是，規律的作息是怎麼來的，絕不只是老祖宗的養生規訓。中醫向來重視應天順人的養生法，從黃帝內經以來都強調一年的四季，及一日的12時辰，每個時辰都有一個經脈當令。經脈循行在一天之內的氣血流注，又被稱為「子午流注」，日復一日不斷的循環往復。後世的每位醫家也都遵循著黃帝內經的這個規律的養生學。而今，現代醫學的人體生理學更證明了，人的情緒、體力、智力都有一定的時間規律，就像一個...

【黃帝內經‧素問】開篇有一段話：「恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來」講的就是如何”靜”中調息，”靜”中精神內守，而達到病去神安。要真正的由內而外的讓自己放鬆才能達到大腦的充電，才能有源源不絕的能量與智慧。在中醫裡面認為人的心靈需要時常做好清潔與打掃，以維持身體內氣機的調暢，對於氣機的升降出入才能條達。氣順血暢，才能維持內心的平靜。 現在時下常講的冥想以及正念冥想，雖然它起源於印度，也與宗教的修生養性息息相關，但事實上中醫早在兩千五百年前的黃帝...

立冬到，二十四節氣的立冬。立冬，的立是開始的意思，立冬在意義上有兩個，一是指今年的冬季正式來臨。第二個是中了的意思，它代表著，一年中的農作物到此就收割完畢了，都開始歸倉了；人體的小宇宙，至此也進入了一個冬季主收主藏的季節。冬季養生首重”避寒就溫、保護陽氣，使陰陽相對平衡”。因此為了預防因為寒冷帶來的寒凝血瘀，及寒涼筋縮的疾病，如高血壓，心臟病患者的發作或預防久坐不動、過勞、晚睡、情緒抑鬱的情節的加重，要從飲食起居、身體保暖，精神全面入手，立冬請牢記「一個養二個穴，三個不做」。 立冬養生，一養神 ...