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俗話說：「富人思來年，貧人思眼前。」這些年我們常聽到的一個詞，叫做”富人思維”，但究竟什麼是富人思維呢？曾看過一個故事，有一個窮人感慨命運的不公，於是去向神明哭訴，說這個社會真的太黑暗了，為什麼富人有錢又有閒，而像我這樣的窮人，拼命努力，還要吃苦受罪。神嘆了一口氣，問道，”那你說怎麼才算是公平呢？”窮人說:”讓富人變得和我一樣窮，和我幹一樣的活，我不信，他比我有能耐”。神答應了。將一個富人變成了和窮人一樣窮苦的人，並給了他們各自一座煤山，讓他們去挖煤，每天挖出來的煤可以賣掉，限期一個月之內挖光。

窮人看的是眼下，富人看的是未來

結果，窮人挖的很努力，很快就挖滿一車煤，轉手賣了錢，然後大吃了一頓，而富人很少幹體力活，幹到天黑才勉強挖了一車，賣煤的錢，只買了幾個饅頭充飢，其餘的錢都存了起來。過了幾天後，窮人還在努力挖煤，富人卻用存下來的錢僱了兩個人幫他挖煤，自己在一旁負責監督。兩人挖煤當然比一個人快，富人很快的又累積到雙倍的收入，過了幾天，富人又多僱了幾個人，一個月時間很快就過去了，努力的窮人只挖了煤山的一角，每天賣煤的錢都吃喝花掉，基本沒什麼剩餘。而富人早早就指揮手下的工人挖光了煤山，賺了不少的錢。他將這些錢一部分投資出去，一部分做起了生意，很快就又成了富人。

這也讓我想起了一部電影《1942》，因為裡面一句對白一直讓我反覆思索，前幾天我又重溫了這部當時我是在出國的飛機上看過的電影《1942》，講的是1942年對日戰爭正處於僵持階段，又逢河南大饑荒，數百萬民眾忍受飢荒的痛苦，展開背井離鄉逃荒的旅程。戲裡的男主角范殿元（張國立飾演），因為戰亂飢荒，一家人流離失所，本來是地方大財主的他也落魄到跟著家僕一起搶口糧，但就在面對著家破人亡時，他對著自家長工說了這樣一句話：”等我到了陝西，立住了腳，那就好辦了”。 “我知道怎麼從一個窮人變成財主，不出十年，你大爺我，還是東家”。「長工拴柱說：”好啊，東家，我到時候還給你當長工！”」同樣是戰亂飢荒，同樣落難到一窮二白，從底層爬起，十年後，財主仍舊是財主，而長工無論怎麼努力，到頭來依舊是長工。其實很多時候就是這樣，他們差的是起點嗎？

已經把他們的財富階級都打成同一的階層時，你很明顯的看到他們差的是思維。思維決定行動，行動決定命運。這也是我覺得富人和窮人的根本性的差別就在於格局，在於眼界。增廣賢文中有一句話說的好：「富人思來年，貧人思眼前。」富人總是想到未來該如何，但是窮人只能夠看到眼前該如何。因爲富人能夠高瞻遠矚，才使得富人越富，而窮人只看到眼前的短視近利，這只會使他們更加貧窮。

研究貧窮的根源的發展經濟學

2019年的諾貝爾經濟學獎頒給了三位美國的經濟學家，他們的研究方向叫做”發展經濟學”，說白了就是研究貧窮這件事情。他們深入世界上最窮的地方，仔細研究調查，最後得出了一個結論。這些窮人把生活中多餘出來的錢亂花了，沒法做到存起來改善生活。也就是說，窮人不但不擅長賺錢，反而擅長浪費錢。所以說，窮人最大的悲哀不是沒錢，而是短視。

日本的三洋電機，它的創始人叫做井植歲男，有一天，他家的園藝師傅對他說，看您事業越做越大，而我卻像樹上的蟬，一生都坐在樹幹上，太沒出息了，您教我一點創業的祕訣。井植聽了覺得，不錯，知道努力上進，於是打算傾囊相授說，行，我看你比較適合園藝工作。這樣，在我工廠旁有7萬平方米空地，我們合作來種樹苗。一棵樹苗多少錢，能買到400日元。景植又說。好，扣除走道2萬平方米，大約種兩萬多棵樹苗的成本是大概一千萬日元。三年後一棵可以賣多少錢？大約3000日元。一千萬日元的樹苗成本與肥料費由我支付，以後三年你負責除草和施肥工作，三年後我們就可以收入6000多，萬日元的利潤，到時候我們每人一半。

窮人的特點就是安於現狀

園藝師傅卻慌忙的拒絕，說，我可不敢做那麼大的生意，最後你猜怎麼了？他還是在井植家中栽種樹苗，按月領取薪資，始終沒有脫離窮人的行列。透過園藝師傅的思維，我們就可以明白窮人爲什麼成不了億萬富翁。他也想致富，但一聽說要涉及那麼多錢，他可能考慮到風險，考慮到未來的辛苦，考慮到自己將遇到的困難。考慮到一切一切，他就放棄了行動，最後只能以我可不敢做那麼大的生意來終結自己，繼續過穩定的月領工資的生活。就這樣，

窮人有一個共同的特點，就是安於現狀，只考慮眼前。因爲大家都是窮人，所以我也就是窮人，因爲環境讓我受窮，我也沒辦法。因爲我自己的力量太小，所以我沒有能力改變。這也是為什麼許多人抱怨每月領死薪水，可是卻不敢為自己拼一把，如馬雲說的：”晚上想想千條路，隔日醒來走回路”這樣又怎麼能夠成爲致富，實現自己的財富自由呢？想一想，富人思來年，貧人思眼前，想擺脫貧窮先改變自己的思維。

擺脫窮人思維的六個原則

雖然我不知道怎麼讓窮人變成有錢，但我認為這首先要擺脫窮人思維。以下，我綜合整理一些經濟學家的分析，自己也挺受用的的”窮人思維”給大家幾點建議：

1. 建立時間價值的概念；減少做那些時間花得多、收益少的事情。
2. 沉沒成本不可追：錢已經花錯了，再浪費時間就是錯上加錯。
3. 培養目標導向的思維：好的項目永遠會遇到錢少的問題，但只要目標正確，錢總有辦法解決。
   減少無意義的頻繁決策，節省寶貴的意志力：比如說，我們可以在每年年初設立一個享受一下的基金，所有預算外消費都在這裡開支，從而不必每次消費都反復權衡。又比如，選擇以基金定投這種被動的、不需要太多決策的投資品種為主要的投資對象；再比如，對於需要大量意志力的活動（學外語、健身等等），只挑自己有興趣會執行下去的做，因為多了會影響你做重大決策時的判斷力。
4. 拓展自己的視野：防止進入只關注當下的管窺狀態，建立長遠規劃的戰略意識。
5. 經常清理身邊那些沒用的東西，清的越多才越懂得錢要花在刀口上，給自己生活留點白，別讓生活擠滿雜物能量虛耗，記得一句話：「窮人才留垃圾，越留越窮。」
6. 其實，窮人思維才是越留越窮、最應扔掉的垃圾。因為真正的窮不是缺錢，而是呆在窮人思維的怪圈裡走不出來。

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不怕一時窮，就怕心窮窮一生

有錢帶給你的不只是財富，更是底氣與膽識

好羨慕那些有富爸爸和嫁入豪門的，而我什麼都得靠自己

成年人的崩潰往往是從缺錢開始的。談錢俗氣，但卻那麼實際。錢才是這個世上最實實在在的東西。錢要怎麼談才不俗氣，錢要怎麼愛才不庸俗呢？我相信，只要是靠自己努力賺來的錢，愛它珍惜它都是應該的。可能一開篇就有人感覺到我今天怎麼就這麼銅臭味啊，實在是人到中年以後才懂得沒有錢萬萬不能，懂得正確看待金錢的價值。不需要清高的恨富，也不用汲汲營營的唯利是圖，但就一個生存在地球上的人來說，錢已經不單單是財富的象徵，很多時候錢還是你的底氣與膽識。

錢是一個人的安全感

只有有了錢，才能夠擁有足夠的經濟條件，讓你的家人過上有質量的生活，爲你的家人，保駕護航，也讓自己在別人面前說話更有底氣，好的愛情都需要錢來經營，好的生活真的很貴，所以我們每一個人都要努力賺錢，賺很多很多的錢，讓生活有更多的安全感，才能過的更從容。

前段時間一位久未聯系的C君來找我，見了面之後發現他很憔悴，聊了之後才知道最近家裡出事了。他說他父親突然的發燒，每天喊著腳痛，手痛，有一天開始手痛，腳痛的，關節腫脹酸痛，後來經過幾家醫院的檢查，當被查出是骨癌的那一天，他的手腳都在發抖，這些年吊兒郎當的，也沒有存下多少錢，面對父親的病，他頓時慌了手腳，在這些病魔面前都是顯得那麼蒼白無力。他開始四處借錢，但是這麼多年的工作期間裡，沒有升職，沒有人脈，借錢時吃了不少閉門羹，最終因爲沒錢，只能用健保藥物＋保守治療。他辭去工作回家照顧父親的時候，父親疼的厲害，他自己幫他打止痛針撐過。最後或許是他父親也不想給家裡添負擔，沒有多久父親就去世了。

錢是一個人的底氣

我和C君是在一場研討會認識的，那時他和一堆同學來參加都是大學剛畢業，充滿理想，滿腦子都是創意與夢想，他父母在南部做些小生意，雖不算富裕，但在生活物質上從來沒有讓他委屈過，導致他生活過的還是挺不錯的，內心對賺錢沒有什麼欲望，甚至覺得那些總是談錢的人很俗氣。大學畢業的時候，他的同學們都急著找工作，他一點也不急，反倒當起了背包客，出去旅遊了一番，說是壯遊，年輕時要到處遊歷增廣見聞。等到大家差不多已經奮鬥了一年的時間，他才開始悠哉遊哉考慮工作的事。他經常說的一個故事，就是漁夫和富翁的故事，富翁辛辛苦苦工作了一輩子，最終卻是在沙灘上釣魚、曬太陽，而漁夫現在就可以享受。

可是現在看來，這一切都像是對他現在無能爲力的嘲笑。他成了那個還沒來得及曬太陽，就被病魔和貧窮奪去家人的漁夫，Ｃ君的經歷，令人惋惜，相信大家也從中明白了錢的重要性。在我看來，朋友到最後也繳不起醫療費，不僅僅是因爲自己沒有賺錢存錢的意識，更是因爲沒有錢之後不被他人重視，因爲自己沒有錢，所以大家也不願意把錢借給一個身無分文的人，那就更加湊不到錢。這種情況相信大家在日常生活中也經常遇到。

錢是一個人的機會

有一句特別好的話：「有錢道真語，無錢語不真」。有錢的時候，你說的話句句都被認爲是真理，你沒錢的時候，就算你說真話也不一定有人信你。你要是不信，去宴席上看看，每一杯酒都是敬給有錢人的。很明顯，有錢的人更能得到別人的信任和奉承。在社會上沒有錢的人相當於沒有社會地位，大家都瞧不起你。可能有些人會納悶，錢真的有這麼重要嗎？首先，錢是人們生活的最最基本的保障，生活在這個世上，處處都是濃濃的煙火味，離不開錢的誘惑。吃喝住行，樣樣都會逼著你聞著銅錢味前行，房貸、車貸，沒有錢就得不到自己急需的商品或者服務。

古人說：「倉廩實而知禮節」，一個吃不飽穿不暖的人，是沒有辦法跟他談知書達禮，這方面的人性修養，因爲這時候他們只顧著自己能夠活下去，保命是他們生存的底線，這樣的人怎麼還有閒心去搞什麼知書達禮呢？能不燒殺搶掠就很不錯了，如果同時這個人又生病了，那麼他就只能等死了，錢在病魔面前更是一劑靈丹妙藥。有錢沒錢，到底有多大的距離，一場重病就知道，窮人回家等死，富人拿錢續命。有時候，錢的厚度可以決定一個人生命的長度，其次，錢是人自信的保障。

錢是一個人的膽

路遙在（《平凡的世界》）裡說：「錢是好東西，它能使人不會心慌，並且叫人產生自信。」錢和勢相互依存，有了錢就是有了氣勢。

俗話說，一分錢難倒英雄漢，沒錢會削弱甚至剝奪一個人的尊嚴。只有有錢，你才不會爲了錢在兩份工作之間搖擺不定。只有有錢，你才會有底氣做自己喜歡做的事。有錢你可以隨便出去旅遊，可以買自己喜歡的東西，可以把這些錢用來理財，升值可以更有底氣。更有自信。沒錢會掣肘你許多事情，比如你和別人談判的時候就是沒底氣，比如你想說自己的觀點都唯唯諾諾，再比如，你明知一件事是錯的，但是只要別人比你有錢，你反對別人的話就說不出口。這個不是懦弱，也不是懼怕，而是一種深深的無力感。

只要沒錢，你想堅持的東西就很難堅持，很難義正言辭的追求你的信仰和價值觀，只要沒錢，你的能力差就會特別弱。

在此，有些朋友可能會對此嗤之以鼻，認爲，把錢看的這麼重要，是十分膚淺的行爲。真正的高人都是不爲五斗米折腰的，但我認為大方的承認錢的重要性並不是什麼俗氣的事情。張愛玲說：「我喜歡錢，因爲我只看到錢的好處。沒看到錢的壞處。」我們沒有陶淵明的境界，註定要爲五斗米折腰，爲了這俗氣的東西，讓自己在這個世上有底氣的活著。特別是這兩年，發生了太多措手不及的事，疫情還沒結束，國際局勢又開始緊張，國內經濟的蕭條，人才的短缺，再加上地震水患等天災不斷，生活本就不易，讓本是艱難的日子更是雪上加霜，沒錢的時候，寸步難行。沒錢的時候，你才會懂什麼叫做一分錢難倒英雄漢。所以不要「視金錢如糞土」，也不要「自責銅臭滿身」。

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自信不是說出來的，而是一次次的成功刻在心裡的

成功人生的背後，真的有邏輯和規律可循嗎？

新型啃老出現了

一份工作做久了，忘了當初為什麼要出發？當年的滿腔熱情，漸漸在日復一日的流程中消磨殆盡了？這在心理學上稱的”心理性罷工”。所謂心理性罷工，主要指的是一個人對工作積極性和主動性的有意放棄。說的具體一點，就是手裡工作仍在繼續，但內心卻是抵觸的，厭惡的，導致工作起來，效率低下，質量下滑。經常有人開玩笑的說，我只是心理罷工，我可沒有真的罷工。班還在上著，手頭的事情也還得繼續著，就是只把手腳帶出去，腦袋還放在家裡睡覺的，表面上怎麼看沒有任何差錯，也就是混個勉強及格的生存之道。

雖名為心理性罷工，但其實心理罷工不一定發生在職場，有時也發生在對事物的熱情銳減上，如果忽視心理罷工問題，選擇強撐下去，結果有兩種，要麼因透支感、無力感、倦怠感不斷加劇，工作狀態持續性掉線，最後被職場淘汰；要麼日漸消瘦，被動，越活越心累，越做越崩潰，身心健康都煎熬。從此對工作失去熱情。所以，一旦出現心理罷工問題，與其被動消極應付，更應該積極應對，首先必須先找出心理性罷工的主因。

心理性罷工也是陽氣不足的表現

中醫認為這種心理性罷工與身體狀態是息息相關，也就是說當心理上對工作產生了厭惡和抵觸，積極性和主動性開始明顯下降，極大可能是因爲身體的陽氣不足，或是因為過度消耗產生的疲勞的陰虛體質，當情緒上出現職業倦怠，心理性罷工，就得從身體開始著手調整。

比如著名作家村上春樹，在剛開始寫作的時候，滿腔熱情，勁頭十足，成天把自己關在屋子裏埋頭苦寫，飲食不規律，作息也不規律，還經常抽煙。但一陣子下來，發現當遇到低潮期，就產生了一種無力感，整天又覺得頭腦一片漿糊，一天下來，沒打多少字，卻覺得特別困倦疲憊。也因此，他漸漸對寫作這件事情失去了信心和激情，這就是心理罷工的典型表現。當時村上想說「完了，才剛開始呢？怎麼就出現了心理性罷工？未來的寫作生崖還怎繼續。」他就去向一些行業前輩請教，人家聽了他的情況，就告訴他，「不管是在哪個領域，一個人想要保持頭腦和心靈的活力，都是需要身體來支撐的，當你的身體運轉起來了。才能不斷的爲內心提供能量。」

運動是調度陽氣，讓身心的能量動起來一劑良藥

村上春樹，聽完了前輩的話之後，仔細的觀察了一下周圍的人，結果發現，還真是那麼回事。比如那些幾十年如一日工作狀態的人，幾乎都有運動的習慣，有的健身，有的爬山騎行，有的跑步。於是，村上春樹在33歲這一年，他開始跑步了，這一跑，就停不下來了，從短跑到長跑，從業餘跑者到馬拉松，他越跑越起勁，越迷戀，爲什麼呢？因爲從他開始跑步，他就感覺自己的身體越來越輕鬆，精力越來越旺盛。內心的焦慮感和無力感，也慢慢消失了。作爲公認的高產作家，他經常被問到如何保持長久的創作力。而對於這個問題？村上春樹的回答就是：「關注身體，堅持運動，讓身體裡的能量運轉起來，這樣就能獲得長久的工作動力」。俗話說 『流水不腐，戶樞不蠹』 就是這個道理。

心理學家科特曼也曾經通過研究，發現身體釋放會影響體內化學傳遞物質和生長激素，扭轉血清素的缺乏，還可以重塑我們的身體。很顯然，運動是預防和應對心理罷工的一劑良藥。當然了，除了運動之外，規律的飲食和作息也是必不可少的。

當出現了職業倦怠你可以這樣做

接下來，我們就再從精神層面來談一談如何應對心理罷工。在這裏，我們需要提到一個詞，職業倦怠。打工人對這個詞都不陌生。所謂「職業倦怠」，就是一種針對職場人的心理綜合特徵，主要狀態是情緒消極，對工作喪失熱情，敷衍了事，特別容易煩躁和憤怒，還經常感覺前途無望，覺得自己的工作沒有什麼價值和意義，並且，會因此對工作中接觸到的人和事都沒耐心，甚至直接擺爛。比如說，當老師的開始討厭去學校，厭倦站在講臺上講課還厭倦。再比如，當醫生的不想看到病患，一到上班時間，就覺得心煩，甚至對病人各種沒有耐心，不友好，帶著情緒給人看病，這些，都屬於職業倦怠，而職業倦怠的終點其實就是「心理罷工」。那麼，如何解決這種偏向於精神和情緒層面的問題呢？試試看以下方法：

一、冥想讓自己靜下來

這幾年由於疫情、經濟等各方面的原因。對各行各業，都造成了不小的衝擊。不少職場人因爲企業經營、財源、降薪等壓力，開始對自己的行業、崗位、職業發展的方向等等失去了信心，產生了很多消極情緒。意志上的逐漸動搖，覺得未來一片黑暗，覺得很心累，工作也不再積極。如果你剛好有這些情況，不妨試一試冥想，每天下班後，或者在休息日找一個安靜的地方，徹底的放空自己，因爲經過科學研究，冥想可以增加大腦內的灰質，這是一種可以迅速有效的緩解壓力、焦慮以及其他負面情緒的物質。

專家指出，接受新挑戰、練習新事物，都能替大腦建立新迴路、擴增灰質區（gray matter）。 灰質區負責掌管思考、計算和專注力，隨年齡增長體積會逐漸萎縮、提高失智風險，而學習新專長是接受挑戰的好方式。

二、閱讀和旅遊

有句話說的好：「身體和靈魂總要有一個在路上。」當我們感到情緒消極、精神不佳，對工作產生厭倦甚至無心工作的時候，如果條件允許，建議休息一段時間，出去旅旅遊，換個環境待一待。這對於調整情緒，重燃熱情是非常有幫助的。如果不能旅遊，那就讀一讀書，名人傳記也好，詩歌小說，散文也行，書籍會把你從自己的情緒中拉出來，進入另外一個世界，看別人是如何思考的，是如何面對人生的困境的，內心，也會得到治癒。

三，換一份工作，換個工作環境

如果閱讀和旅行仍無法解決時，換工作換環境這對於身體、工作、鬥志也是很有效的。但從身體層面，正如村上春樹所言，或許我們所有的問題，比如暴力、疾病、肥胖、抑鬱和貪婪等等，都是從我們停止奔跑的那一刻開始。因此，養成包括運動在內的健康的生活方式，讓身體的能量得以運轉，多多分泌內啡肽，源源不斷爲頭腦和心靈供能，是避免或解決心理罷工問題的有效方法。

另外，從精神層面來說，當我們由於情緒消極、意志消沉等原因，產生職業倦怠並導致心理罷工，我們可以通過冥想、閱讀、旅遊甚至換一份新工作的方式，讓身心得到休息和放鬆，緩解壓力、焦慮等負面情緒，同時找到工作的動力和激情。那麼除此之外，應對心理罷工還有哪些有效的方法？

我們在前面說了。村上春樹是公認的高產作家，從29歲開始寫作，到現在一共寫了40多部作品，其中，還有很多是長篇小說，這個產出量可是讓很多作家都望塵莫及的，而且，還步步都是優質作品。那麼他到底是怎麼做到年年出版，作品部部皆精品的？其實，這源於村上春樹的一個工作習慣，我們把它稱之爲保留「完成欲」。

村上春樹每天寫書4000字，只要達到這個字數，他就不會繼續再寫了，哪怕當時寫的正起勁兒，文思如泉湧，或者寫到了最精彩之處，他也會停下來去做其他的事情，比如去跑步，去閱讀，這樣一來，他的注意力，就會一直保持在那些還沒有完成的情節和內容上。到了第二天，當他拿起筆，他就能很快的進入狀態，接著，之前的未完成的部分寫下去。之後，幾十年來，村上春樹從未出現過心理罷工的情況，一直保持著創作的主動性和積極性，這就是我們剛才提到的保留完成欲的習慣。

心理學上，有一個效應叫蔡加尼克效應（Zeigarnik effect），也稱為蔡氏效應，是心理學名詞，得名於蘇聯心理學家布盧瑪·蔡加尼克。相較於已經完成的工作，人們比較容易記得未完成的，或是被打斷的工作。

保留完成欲意猶未盡更能接續熱情

其實講的就是保留完成欲的問題。很多人在工作中，面對一個任務，要麼一氣呵成，不完成，就死磕到底，結果，往往是勞心勞力，效率還一般般。要麼，一個任務還沒完成，就轉移目標去做其他任務，這兩種工作習慣，都很容易引起心理罷工。前一種，是因爲過度極端的追求，一鼓作氣會導致身心損耗過大，後一種，是由於習慣性的懶惰和逃避，會導致對工作的下意識逃離，形成罷工現象。所以，建議大家在工作中不要一次性的做完，也不要在進入到瓶頸階段停下來，盡量在進行到比較有意思的階段。或者，在收尾階段停一停，這樣，下一次做的時候，就能夠迅速銜接。這種，意猶未盡的狀態對於保持內心的積極性和主動性，解決心理罷工問題，是尤爲見效的。因此，我們要養成保留完成欲的工作習慣，讓注意力始終集中在未完成的內容上，永遠充滿期待。

剝離情緒避免產生消極心態

最後，從心態層面來說，除了前面提到的身體、精神和習慣方面的原因之外，我們面對生活和工作中的一些個別事件的消極態度，也容易導致心理化罷工。比如說我們在生活中遇到了一些不順心的事情，和朋友產生了矛盾，和伴侶發生了爭吵，失戀。或者在工作當中和同事之間產生了口角，工作出現失誤，被老闆大罵一通，在準備許久的職位晉升中落選？一些比較敏感的人，遇到這些情況就會立馬開啓心情低落，悶悶不樂的模式，而且，不是把生活中的難過帶到工作中，就是把工作中的悲傷帶到生活中，形成惡性循環，導致生活狀態和工作狀態都越來越差，最後，等到心情跌落到了底線，心理罷工還會遠嗎？對於有這類情況的人來說，一定要學會剝離情緒，一個是要把情緒從事件中剝離出來，另一個作法就是換個空時把情緒剝離出來。

比如家裏人生病住院了，我們感到十分的焦慮、痛苦，無非是我們想到了種種困難和可怕的經驗，會產生逃避心理，甚至會對生病的家人從心疼轉爲抵觸，而這都是心理罷工的前兆。但如果我們還原事件本身，就會意識到這是一件雖然不幸，但十分正常的事情，而悲觀逃避的態度是百害而無一利的。針對這件事情，缺錢就想辦法籌錢，病人狀態不好就盡力的照顧和陪伴，盡其所能的改變能夠改變的，坦然接納不能改變的。

給自己做意識療法，讓意識與情緒分離，讓理性和感性分離，是預防心理罷工的有效手段。再者，在進入不同空間時，把情緒剝離出來。例如：在家裏和伴侶吵了架，心情鬱悶，但走出家門的那一刻，就要把情緒封存起來，見到鄰居，該熱情招呼的還是熱情招呼，到了公司，與領導、同事、客戶相處，也需要根據場景和人物建立相應的配對的空間、不同的時間以及與不同的人相處當中受到原世界的影響。

從心態層面來說，學會進行情緒剝離，一是帶著客觀的心態。實事求是的看待和分析事件，只有先理性的處理好心態和情緒，才可能從容的處理好事情本身。二是警惕空間延伸，比如生活中發生了傷心事，產生了悲觀情緒，就必須立即抽離出來，以免讓情緒受到牽連。

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