我們常說的五行人，跟八字命理的五行人是不一樣的，最原始也是最正規的其實是來自於(《黃帝內經》)中的五行人，而在(《黃帝內經》)中的五行人，嚴格區分為二十五行，並對陰陽二十五人學說進行模型及基本理論解析，對陰陽二十五人之“五上”主形人色、形、神、態生理體質諸要素以及病理體質特徵等予以分形解析，對其亞型人儀態、形色、氣血特徵進行分形解析。如果你看過我的寫那本「五行養生法」，對於書中的五行人的分類與描述感興趣，想一探究竟，繼續深研的可以參考一下。因為有點複雜，需要對五行的瞭解及對應五音（宮商角徵羽）的...

中醫裡面的陰陽學說及五行學說，是用以解釋人與自然的規律以及辯證的邏輯推理，五行中的木火土金水，則是用以解釋自然界的五種事物的關連相生與相剋，並用於生克制化的養生治療原則。而這樣的思維邏輯，又與有中國群經之首的「易經」以及老子的「道德經」的思想相通，飽含了中國的哲學思想。 可以說陰陽的思想，貫穿整個中國文化，與易經、老子的道德經在思維的基礎上是一脈相通的。只有應用及發展的方向不同而已，所以讀懂了中醫的基礎理論，對於易經及道德經你也會有一定程度的橫向的開悟。（這邊講的是正宗的經典，不是求仙問道的方術...